![\"Schloss](\"https:\/\/www.kakunen-zen.de\/newsite\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/DSC05226-2.jpg\")
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Pressemitteilung zum Download<\/a><\/p>\n Wachendorf, 27. Mai 2016<\/p>\n <\/p>\n Achtsamkeit und Meditation sind mittlerweile in aller Munde. Kaum eine Universit\u00e4t, die nicht in diesem Bereich forscht, kaum eine Zeitung, die nicht \u00fcber das Thema berichtet. Forschung und Wissenschaft best\u00e4tigen mittlerweile einheitlich die heilsamen Auswirkungen von Meditation f\u00fcr Psyche und Gesundheit. Eine M\u00f6glichkeit, diesen Weg zu entdecken und zu \u00fcben, besteht seit 30 Jahren im Zen Zentrum im Schloss Wachendorf. Zen bedeutet „tiefe Versenkung“.<\/p>\n <\/p>\n Am 1.6.1986 wurde das Mokusho-Zendo (\u201eZen-Zentrum schweigende Erleuchtung\u201c) und am 25.4.1999 die abendl\u00e4ndische Zen-Schule \u201eOffene Weite\u201c im Schloss Wachendorf unter der Leitung des Priors und Zen Lehrers Taiku G\u00fcttler Roshi gegr\u00fcndet. Zendo bedeutet \u00fcbersetzt „der Raum des Weges“ und ist Woche f\u00fcr Woche \u00dcbungsraum f\u00fcr zahlreiche Zen-Nonnen, Zen-M\u00f6nche und Laien, die dort gemeinsam den Weg des Zen \u00fcben.<\/p>\n <\/p>\n Es entstand dort ein von Japan unabh\u00e4ngiger zen-buddhistischer Orden, der sowohl abendl\u00e4ndische christliche Wurzeln als auch die Praxis des japanischen Soto-Zen vereinigt. Seitdem wird dort jeden Donnerstag und Sonntag und an Zen-Tagen w\u00e4hrend des Jahres gemeinsam Zazen (Sitzen in Versenkung = Zen Meditation) ge\u00fcbt und Zeremonien durchgef\u00fchrt.<\/p>\n <\/p>\n Der Suchende findet im Schloss keinen mystischen oder geheimnisvollen Ort, vielmehr geht es im Zen um die \u00dcbung von Achtsamkeit, Pr\u00e4senz und Konzentration in jedem Augenblick des Lebens. Es geht darum sich auf das Leben einzulassen und sich seiner st\u00e4ndigen, leidvollen Bewertungen bewusst zu werden. Dazu muss man sich vom Denken, von Meinungen und Ideen, von Ich-Konzepten l\u00f6sen \u2013 kein richtig oder falsch, kein M\u00f6gen oder Nichtm\u00f6gen, aber auch kein Tr\u00e4umen oder Ausruhen.<\/p>\n <\/p>\n Dem leidenden Menschen, der inneren Frieden und Gleichmut sucht, ruft Zen seine leitende und paradoxe Botschaft zu: \u201eGib dein Suchen auf! Du kannst nicht finden, was du nie verloren hast. Du selbst bist Buddha.\u201c Diese Botschaft kann nur durch sich selber erfahren werden. Zen ist eine \u00dcberlieferung au\u00dferhalb jeder Doktrin. Die \u00dcbung unterweist den Menschen im Gewahr werden der Herz-Geist-Verbindung, ohne andauernd der automatischen und l\u00e4rmenden Stimme des Verstandes zu folgen.<\/p>\n <\/p>\n Als Beobachter Emotionen und Projektionen wahrnehmen und vorbeiziehen lassen, aufl\u00f6sen, um Eins zu werden. Wie es der Schirmherr des Zendos, der japanische Zenmeister Harada Roshi immer betonte: \u201cZen mit Zazen zermalmen.\u201c<\/p>\n <\/p>\n Taiku G\u00fcttler Roshi vermittelt Zazen und die Zen-Praxis im Alltag unerm\u00fcdlich, unbeirrbar und wird mit fast 80 Jahren nicht m\u00fcde, diesen Weg vorzuleben und zu lehren.<\/p>\n <\/p>\n Er fordert hierf\u00fcr von seinen Sch\u00fclern Anstrengung und macht seit drei\u00dfig Jahren beharrlich und mitf\u00fchlend klar, dass es im Zen nicht um Wunscherf\u00fcllung geht: \u201ekeine Vorstellung muss erf\u00fcllt werden\u201c \u2013 es gibt kein Ziel zu erreichen.<\/p>\n <\/p>\n Er ist der Bergf\u00fchrer der Seilschaft, wie er oft sagt und der Anstieg zum Gipfel kann nur gelingen, wenn sich alle aufeinander verlassen k\u00f6nnen und ihr Bestes geben \u2013 Tun was zu tun ist. \u201eFester Glaube, brennendes Verlangen und gro\u00dfe Anstrengung sind die Grundlage des \u00dcbungsweges. Jeder, der den Zen-Weg als Lebensweg gehen will, muss zuerst bodaishin, einen den Weg suchenden Geist in sich entwickeln.\u201c<\/p>\n <\/p>\n Es geht um das Heilwerden und „die R\u00fcckkehr zu dem der Du warst, bevor Deine Eltern geboren wurden“ und es braucht einen Lehrer und eine Gemeinschaft. Diese Gemeinschaft hei\u00dft im Buddhismus Sangha – die einen begleitet, wenn Zweifel und Widerst\u00e4nde zu gro\u00df werden, wenn \u00c4ngste und Sorgen einen bedr\u00e4ngen oder das Ego die Kontrolle \u00fcbernimmt.<\/p>\n <\/p>\n Es gibt nichts zu erreichen, Herkunft oder Status sind unwichtig, es geht immer wieder nur darum, ganz und gar in den Moment einzutauchen \u2013 um dies dann t\u00e4glich in allen Lebensbereichen fortzuf\u00fchren. Zen ist keine Flucht vor dem Leben, vielmehr f\u00fchrt es genau in das Zentrum des Daseins hinein.<\/p>\n <\/p>\n Nur wenn wir uns bedingungslos in die Schleiftrommel des Lebens werfen, uns gegenseitig reiben, k\u00f6nnen, wie Taiku G\u00fcttler Roshi es formuliert, aus den Rohlingen durch den gemeinsamen Schleifprozess, Diamanten sichtbar werden. Dann offenbart sich der eigentliche und jedem innewohnende, gemeinsame Urgrund.<\/p>\n <\/p>\n \u201eUnser Geist ist wie das Meer, gro\u00dfe kleine Wellen und wenn viele verschiedene Ansichten und Meinungen vorhanden sind, gibt es viele gro\u00dfe Wellen und st\u00fcrmischem Wind. Aber wenn der Wind sich legt, werden die Wellen klein und wenn kein Wind mehr bl\u00e4st ist das Wasser ein klarer Spiegel in dem sich alles so spiegelt, wie es wirklich ist: Berge, Fl\u00fcsse, W\u00e4lder, B\u00e4ume, Tiere und Menschen.\u201c<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n www.kakunen-zen.de<\/p>\n <\/p>\n Kakunen-Ji<\/p>\n Zen-Tempel \u201eOffene Weite\u201c<\/p>\n Schloss Wachendorf<\/p>\n 53894 Mechernich<\/p>\n